مدرسة النوارية الإبتدائية بمكة المكرمة مدرسة النوارية الإبتدائية بمكة المكرمة

جديد مدرسة النوارية الإبتدائية

مدرسة النوارية الإبتدائية

أهلا وسهلا بكم




التقويم
19 جمادى الثاني 1435
حنثرخجس
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
272829

المتواجدون الآن


اللجان المدرسية

الساعة الان

Free Web Counter

حول النوارية الإبتدائية
نبذة عن منطقه النوارية

تقع شمال مكة عن طريق الذاهب للمدينة وتبعد 14 كيلو عن مكة
ويقسمها الطريق إلى قسمين القسم الشرقي وسمي العمرة الجديدة
والقسم الغربي وسمي النوارية بهذا الأسم نسبة لاستخراج النوره من جبالها
ويوجد بها قبر أم المؤمنين السيدة ميمونة رضي الله عنها . وكان أسمها قديما وادي سرف
وتتوفر بها خدمات الكهرباء والهاتف وبها مركز صحي وعشره مساجد وأسواق متكاملة وبها أربع مدارس ابتدائية ومتوسطتان وثانوية للبنين .وبها ثلاث مدارس ابتدائية وثلاث مدارس متوسطة وثانويتان للبنات ومدرستان لتحفيظ القرآن ويسكنها حوالي أربعون ألف نسمة تقريبا.
وهي أول مدرسه تأسست في هذا الجزء من منطقه مكة المكرمة عام 1391هـ
وهو بفصل واحد يضم عشرون طالبا ازداد الطلاب حتى بلغ في أحد أعوامها سبعة عشر فصلا بعدد 450طالبا فقط .
انفصلت من هذه المدرسة أربع مدارس ابتدائية
سعيد بن جبر - عروه بن الزبير - زمزم - ثابت بن قيس
تعاقب على هذه المدرسة أربعه مدراء وهم :
أ/عبدالله صالح ألحازمي
وهو المؤسس لهذه المدرسة من عام 1391 إلى 1413 هـ .
أ/عبداللة حمد الخطابي من 1414 إلى 1415هـ.
أ/محمد صلاح الخطابي عام 1416هـ1425 هـ
أ/خالد عايش اللحياني 1425هـ 1428 هـ
أ/ وديع نافع الصحفى 1428هـ-1430هـ
أ/علي محمد منصور ابو القراقح 1430هـ
 
كتبها الاستاذ طلال المغامسي


مدرسة النوارية الإبتدائية
مدرسة النوارية   اضغط هنا

كلمات مضيئة وفارقة من أفواه ملوك المملكة
كلمات مضيئة وفارقة من أفواه ملوك المملكة
الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود
جـاء الإسلام فنقلنا من الضعة والمهانة إلى أعلى الدرجات فكنـا أمنع الناس جانبا ، و كنا القادة ، و كنا الهداة الداعين إلى الله . إن اجتماع كلمة المسلمين و توحيد صفوفهم ، ولمّ شعثهم هو أعظم ما يجب على كل مسلم أن يعمل لتحقيقه ، و إنني أدعو المسلمين جميعا .. أن يجمعوا على الحق صفوفهم و أن يوحدوا كلمتهم و أن يكونوا كالبنيان المرصوص.
الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود:
يجب على المسلمين عامة وعلى العرب بصفة خاصة أن يتصلوا ببعضهم ، و أن يتفاهموا و أن يعتصموا بحبل الله. *معاذ الله أن يعترض الإسلام سبيل التقدم فهو دين التطور و دين العزة و دين الكرامة ، و لنغتنم الحج فرصة لبحث سبيل النهوض بالمسلمين
. الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود:
لأن المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف فإننا نحرص على بناء قاعدة اقتصادية قوية أساسها و قاعدتها الإنسان السعودي الذي نبني فيه القدرة على تحديات التعامل مع منجزات العصر ، تلك القدرة التي أصبحت في مستوى رفيع من الأداء . إن المملكة العربية السعودية لفخورة جدا أن تضع كل إمكاناتها ، و تجند كل طاقاتها من أجل خدمـة حجاج بيت الله الحـرام ، الذين يحلون في بلادهـم و بين أشقائهـم و إخوانهم .
الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود:
المملكة العربية السعودية هي واحدة من دول أمة الإسلام هي منهم و لهم ، نشأت أساسا لحمل لواء الدعوة إلى الله ، ثم شرفها الله بخدمة بيته و حرم نبيه فزاد بذلك حجم مسئوليتها ، و تميزت سياستها وتزايدت واجباتها ، و هي إذ تنفذ تلك الواجبات على الصعيد الدولي تتمثل ما أمر الله به. نحن لا ندعي التفوق و لكنني أؤكد أن هذا البلد يعتمد بعد الله على عقيدته الإسلاميـة ، ومن اعتمد على عقيدته الإسلامية الصحيحة لا يمكن بأي حال من الأحوال إلا أن يكون نصيبه كبيرا جدا من الرقى والاندفاع لما فيه خير مواطنيه في جميع المجالات . من رأى ما نحن فيه الآن من نهضة علمية و عمرانية و صحية ، و ما كنا عليه في السابق عندما كانت بلادنا بلدا صحراويا لا يصدق بأنه خلال هذا الزمن القياسي قامت هذه النهضة المجيدة ، كل ذلك بفضل الله علينا ثم بفضل تمسكنا بكتابه المجيد و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم .

من أقوال خادم الحرمين الشريفين

((من أقوال خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود يحفظه الله ))
(نحن شعب مؤمن بربه وهذا الايمان يدفعنا لنعمل ليومنا ولغدنا. )
(لا نرهن مستقبل أجيالنا لرغد الجيل الحاضر كما لا نحمل الجيل الحالي المعاناة لرغد الأجيال القادمة )
(ليعلم كل مواطن كريم على أرض هذا الوطن الغالي بأنني حملت أمانتي التاريخية تجاهكم واضعا نصب عيني همومكم وتطلعاتكم وآمالكم )
(إن الموهبة دون اهتمام من أهلها أشبه ما تكون بالنبتة الصغيرة دون رعاية أو سقيا ،ولا يقبل الدين ولا يرضى العقل أن نهملها او نتجاهلها )
((ليعلم كل مواطن كريم على أرض هذا الوطن الغالي بأنني حملت أمانتي التاريخية تجاهكم واضعا نصب عيني همومكم وتطلعاتكم وأمالكم فعزمت متوكلا على الله في كل أمر فيه مصلحة ديني ثم وطني وأهلي. مجتهدا في كل ما من شأنه خدمتكم. فان أصبت فمن الله وتوفيقه وسداده وان أخطأت فمن نفسي وشفيعي أمام الخالق جل جلاله ثم أمامكم اجتهاد المحب لأهله الحريص عليهم أكثر من حرصه على نفسه ))
((نحن شعب مؤمن بربه وهذا الإيمان يدفعنا لنعمل ليومنا ولغدنا. ففي الوقت الذي نجني فيه ثمار ما غرسه الآباء والأجداد مطلوب منا إن نغرس ليجني أبناؤنا وأحفادنا إن بناء المستقبل يبدأ من الحاضر وما نرغب أن يكون عليه مستقبلنا مرتبط بعد توفيق الله بما نتخذه اليوم من سياسات .
من هنا نحرص في المملكة على أن تكون سياساتنا مدروسة الآثار والنتائج حاضرا ومستقبلا فلا نرهن مستقبل أجيالنا لرغد الجيل الحاضر كما لا نحمل الجيل الحالي المعاناة لرغد الأجيال القادمة فنحن نعمل بتوازن بين الحاضر والمستقبل ولرغد أجيال الحاضر والمستقبل ))

منتديات مدرسة النوارية

كلمة سمو وزير التربية والتعليم
 

كلمة سمو وزير التربية والتعليم الأمير فيصل بن عبدالله بن محمد آل سعود

 

بمناسبة مرور أربع سنوات مرت منذ أن تولى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ـ حفظه الله ـ مقاليد الحكم

  

ملك الإصلاح

خادم الحرمين الشريفين عاش حلما كان يردده ويراوده على مدار الخمس وعشرين سنة الماضية، أساسه التعليم بناء وتطويرا. سمعناه وعشناه معه ـــ يحفظه الله ـــ ويحقق آماله وتطلعاته لهذه الأمة.

التعليم ـــ دون أدنى شك ـــ هو ثروة الوطن الأولى والاستثمار فيه هو في بناء الإنسان القادر ليكون حجر الزاوية الأساس في مسيرة التنمية للرقي بالوطن والمواطن في مجتمع معرفي مبدع. فالمعرفة هي المسار وهي الخيار وهي الرؤى التي نراها تتمثل في الاستثمار الحقيقي بتمكين تلك المؤسسات التي تمثل الأركان الرئيسية في البناء المعرفي كالاستثمار في «تطوير» بوزارة التربية والتعليم وبرنامج البحث والتطوير في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية والتعليم العالي فرعاية الموهبة والإبداع والاتصالات والعدل والتدريب الفني والمهني والصحة. كل هذه المرافق وتأمين الاستثمار في تطويرها وبنائها وتحديثها هي أهم عوامل الإصلاح في مسيرة البناء والتطوير. وهي الأمل إذا كنا سننقذ إنسانيتنا من الجهل والفقر والمرض، ونحقق التنمية المستدامة والقيمة المضافة في ثروة الوطن الأولى.


توسيع قاعدة التعليم:

عندما تحدثت عن حلم الملك الإنسان وملك الإنسانية وخادم هذه الرسالة العظيمة التي بدأت بمبدأ العلم والمعرفة والتبصر في قوله تعالى: (اقرأ بسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم ...) أردت أن أؤكد أن الاستمثار في إنسان هذا الوطن والوصول إليه وتمكيــنه من التعلم والمعرفة في جميع مناطق الوطن على جميع المستويات إنما هو رسالة واجب تعكس الأمانة التي حملتها وأمنت عليها قيادة هذا الوطن الكبير منذ توحيده على يد الموحد المغفور له الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن ـــ طيب الله ثراه ـــ بدأ من دار التوحيد إلى جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية.


الاهتمام بالتقنية:

نحن نعيش عصر «الثروة المعرفية» ومن أهم مقوماتها التقنيات الحديثة وخصوصا تقنية المعلومات والاتصالات التي تلعب الدور الأساس في تطوير ونمو هذه الثروة بتسارع هائل وبثروات خيالية، وما تأسيس جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية إلا تحقيق لرؤى حملها المؤسس الأول للمعرفة السعودية والمستثمر الأول في مستقبلها لتلبي تطلعات الوطن والمواطن. فالتنافس المهول في عالم المعرفة لن نصل إليه ولن نحقق السبق في ميدانه إلا بالاستثمار السخي في المؤسسات التعليمية والبحثية على جميع المستويات لننهض بالفكر ليحقق العائد المجدي ويؤسس لتنمية مستدامة وقيمة مضافة في ثروات الأمة.

سياسة الابتعاث :

الابتعاث هو من أهم الركائز التي يعتمد عليها الاستثمار في بناء الوطن على أسس يستطيع أن يتعامل بها مع تطوير مكتسباته ويتطور بها بالتعامل مع العالم المحيط به خصوصا في العالم المعرفي الذي نعيشه اليوم والذي ليس له حدود، والأنظمة الدولية التي يرتبط بها العالم ليصبح واحة واحدة تثمر لمن يستطيع التعامل معها بفهمها واستغلالها بالأسلوب الأمثل. وما نراه اليوم ليس غريبا على دولة أعزها الله بالإسلام ورسالته للعالمين حيث إنه واجب علينا أن نفهم لغة العالم التي يخاطب بها هذا العصر وتستمر ثروتنا المادية لبناء الثروة الفكرية. ولا يخفى على أحد في السبعينات والثمانينات الأعداد الهائلة من الطلبة المبتعثين والذي نرى دورهم في مسيرة التنمية للوطن الغالي.

تعليم المرأة :

المرأة هي الأخت كما الأخ والبنت كما الابن والزوجة كما الزوج والصديق كما الصديقة والأم كما الأب والمعلمة كما المعلم. وهذه طبيعة الخلق. فأي مجتمع يعيش حياة طبيعية ويحمل رسالة إنسانية ويتحلى بخلق أساسها العدل والمساواة أسسها لنا ديننا الحنيف لابد أن يعطي المرأة حقها كما أعطاه للرجل فتشريعنا أكد ذلك منذ أكثر من أربعة عشرة قرنا مقارنة بالتشريعات التي يعيشها عالمنا اليوم والتي لا يزيد عمرها عن قرن من الزمن. فكيف نستغرب أن تكون هذه القيادة التي أمنت على خدمة أمة الإسلام وحملة مسؤولية الحفاظ على رسالته الخالدة، أن تؤسس لجامعة مثل جامعة الأميرة (نورة بنت عبد الرحمن) لتحقق الحق المؤكد للمرأة كما هو للرجل في بلد الإسلام والسلام. هذه الرسالة التي حملتها قيادتنا الرشيدة وعلى رأسها خادم الحرمين الشريفين والذي تؤكد أفعاله أقواله ـــ يحفظه الله ـــ للبناء والاستثمار في ثروة الوطن الأولى.

الحوار الوطني :

نحن أحوج ما نكون إلى لغة الحوار فهي لغة القرآن ـــ لغة الإسلام ـــ وهي لغة الإنسانية كما هي لغة الملك الإنسان، الذي سخر كل مالديه لخدمة رسالة الإسلام السمحة التي تحمَّل مسئولية خدمتها وتوصيل مفاهيمها العظيمة لإثراء الإنسانية ومحاولة إنقاذها في عالم تسوده قيم مادية طغت على السمو الروحاني عله يجد التوازن والاتزان في لغة عصرية تحاكي عالم اليوم مبتدأ بنفسه ومجتمعه « إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم».


إن ما نراه اليوم سائدا هو استغلال الدين كوسيلة ليخدم أهداف سياسية تخدم أشخاصا ومجموعات للوصول إلى أهدافها وغاياتها بينما الأديان على مختلف الأزمان نزلت لأهداف سامية بتشريعات إلاهية تحفظ للإنسان مكانته وكرامته ليحمل الأمانة التي اختاره لها المولى عز وجل من بين مخلوقاته لإعمار الأرض والحفاظ على خيراتها.


الموهبة والإبداع:

خادم الحرمين الشريفين سبق عصره فرأى أهمية الموهبة والإبداع للانتقال إلى مجتمع المعرفة وإنتاج ابتكارات واختراعات تؤسس لصناعات معرفية متعددة، فأسس ـــ حفظه الله ـــ مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع وترأسها ودعمها من فكره إلى أن أصبحت موهبة متميزة محليا وعربيا، وبإذن الله عالميا قريبا.

 

فيصل بن عبد الله بن محمد آل سعود *


* وزير التربية والتعليم



مواقع تعليميّة

ارسل لنا خبر
أرسل للموقع خبر
ستتم مراجعة الأخبار المرسلة قبل النشر

مجتمع القيم النبوية

دليل التربية والتعليم
دليل التربية والتعليم اضغط هنا

تغذيات RSS

رسالة
ننصح زوارنا الكرام باستخدام الإصدارات الأخيرة من المتصفحات
 كمتصفح انترنت اكسبلورر 8 ، او استخدام متصفح الفايرفوكس 3.6.3 حيث انه الافضل
 


مدرسة النوارية الإبتدائية
06-18-1435الاخبار
نشاط رياضى متميز بمدرسة النوارية أ-طلال المغامسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فى يوم من ايام النشاط تم تنفيذ برنامج نشاط رياضى متميز بمدرسة النوارية بقيادة الاستاذ حسن الشريف والاستاذ محمد عياد والاستاذ محمد الحازمي حيث بداء فى منتصف الي ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 6
06-18-1435الاخبار
زيارة طلاب مدرسة عروة بن الزبير والإمام عاصم لتحفيظ القرآن الكريم أ-طلال المغامسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قام مجموعة من زيارة طلاب مدرسة عروة بن الزبير والإمام عاصم لتحفيظ القرآن الكريم بقيادة المعلم عاطف الحربي رائد النشاط بمدرسة عروة وقد كان فى استقبالهم مدير الم ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 6
06-18-1435الاخبار
توزيع إشعارات الفترة الثالثة أ-طلال المغامسي بدات إدارة المدرسة يتوزيع إشعارات الفترة الثالثة للفصل الدراسي الثاني 1435 هـ لجميع الطلاب الذين أتقنوا جميع المهارات سائلين المولى القدير التوفيق للجميع .

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 5
06-08-1435الاخبار
تكريم طلاب الصفوف العليا أ-طلال المغامسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم تكريم طلاب الصفوف العليا للصف الرابع والخامس والسادس من قبل ادارة المدرسة ممثلة بمديرها الاستاذ علي ابوالقراقح ووكلاءه الاساتذة بندر الحربي والاستاذ احمد ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 85
06-08-1435الاخبار
أ-طلال المغامسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم تكريم طلاب الصفوف الاولية للصفوف الاول والثاني والثالث من قبل ادارة المدرسة ممثلة بمديرها الاستاذ علي ابوالقراقح ووكلاءه الاساتذة بندر الحربي والاستاذ احمد ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 35
06-02-1435الاخبار
أ-طلال المغامسي السلام عليكم تم اليوم الثلاثاء 16-1435هـ اختتام دوري معلمى التربية الاسلامية والتى اعد لها وخطط اشرف الاستاذ حاتم اللهيبي الحربي وتم تسليم الكاس والميداليات http://www.alnwarih.net/contents/ ..

[المزيد ...]  تعليقات 1 | إهداء 0 | زيارات 61
05-11-1435الاخبار
المسابقة الثقافية الكبري للصغوف العليا أ-طلال المغامسي المسابقة الثقافية الكبري للصغوف العليا http://www.alnwarih.net/contents/myuppic/0531f79eca21b7.jpg

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 71
04-27-1435الاخبار
تفعيل برنامج الحليب والتمر(أبد يومي بتمره وحليب) أ-طلال المغامسي لأهمية الحليب والتمر كوجبة اساسية ومهمة في هذه المرحلة العمريه وإعطاء الطالاب معلومات عن أهمية وفوائد تناول الحليب والتمر في جو مشجع وبطريقة تربوية بالتعاون بين المدرسة وقال رسول الله صلى الل ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 70
04-27-1435الاخبار
مسابقة أجمل فصل تحت عنوان ( هذا فصلي ) عنوان المسابقة : أجمـــــــل فصــــــــل .. مدة المسابقة : طوال الفصل الدراسي و التقييم على أربعة مراحل بمعدل كل ثلاث أسابيع أهداف المسابقة : 1- تعويد الطلاب على الاعتناء بالمكان الذي يتو ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 93
04-20-1435الاخبار
ليلة وفاء وتكريم للمتقاعدين عبيد الله السلمي والاستاذ حسن خريزة أ-طلال المغامسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ليلة وفاء وتكريم للمتقاعدين عبيد الله السلمي والاستاذ حسن خريزة وانضمام اخزتنا المعلمين الجدد والاخوة المطبقين سعدنا جميعا فى هذه الليلة ..

[المزيد ...]  تعليقات 1 | إهداء 0 | زيارات 280
04-11-1435الاخبار
طلابنا وبرنامج نظافة مكة مسؤوليتي الثاني (مكة تستاهل 2) أ-طلال المغامسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفقكم الله ورعاكم شارك طلاب مدرسة النوارية الابتدائية في برنامج نظافة مكة مسؤوليتي الثاني (مكة تستاهل 2) والذى اقيم فى حديقة النوارية بزهر ..

[المزيد ...]  تعليقات 2 | إهداء 0 | زيارات 181
04-06-1435الاخبار
أ-سعيد المقاطي متطلبات التسجيل في الصف الأول الابتدائي : أولاً/ الطالب السعودي 1.صورة من دفتر العائلة أو سجل الأسرة المضاف فيه الطالب. 2.صورة من شهادة الميلاد أو كشف برنت يتضمن بياناته الشخصية إذا كان ال ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 195

الملفات
04-23-1432منوع

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2093 | تنزيل 367
04-23-1432منوع

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3438 | تنزيل 1421
03-11-1432ملفات قسم الحاسب الالي باشراف الاستاذ محمد الحازمي

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1815 | تنزيل 597
03-11-1432ملفات قسم الحاسب الالي باشراف الاستاذ محمد الحازمي
سجل الصيانة
  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1844 | تنزيل 509
03-11-1432ملفات قسم الحاسب الالي باشراف الاستاذ محمد الحازمي
سجل الدورات التدريبية في معمل الحاسب
  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1695 | تنزيل 367
11-11-1431منوع
مطويه عن استخدامات الحاسب الآلي
  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3055 | تنزيل 1869
11-11-1431منوع
نشرة عن الحاسب
  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1373 | تنزيل 205
11-11-1431ملفات قسم الحاسب الالي باشراف الاستاذ محمد الحازمي
مطوية الهارد وير
  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1368 | تنزيل 182


رسائل تربوية
غيابك عن المدرسة والحصص يؤدي إلى عدم الفهم وبالتي الي انخفاض المستوى &&& بر الوالدين وطاعتهما طريق إلى النجاح في الدنيا والآخرة &&& احترام المواعيد والدقة فيها خلق إسلامي يجب أن نتحلى بهما على الدوام &&& إن المحافظة على أسوار المدرسة والحي نظيفة دليل على قوة حسن الانتماء لهذا البلد &&& ترتيب الكتب والأدوات المدرسية والملابس قبل النوم يساعد على الحضور المبكر إلى المدرسة &&& المحافظة على الكتب والدفاتر والحرص على نظافتها عنوان للطالب ودليل على اهتمامه ونظافته &&& إن مشاركة ولي الأمر للمدرسة في رعايتها للطالب عون لتحقيق النجاح والتفوق &&& "


دليل النوارية للمواقع

جامعات و مواقع تعليمية


مشروع تعظيم البلد الحرام
تعظيم البلد الحرام
مشروع تعظيم البلد الحرام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لاتزال هذه الأمة بخير ماعظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا)) التعظيم هو التبجيل والاجلال والتفخيم الحرمة اى الكعبة. (وتعظيم بيت الله الحرام متى ماقوى فى اى زمن كان سببا لوجود حياة اجتماعية راقية فى المجتمع المكى تتمثل فيما يلى : المحافظة على الأرواح والمحافظة على الأموال والممتلكات العامة والخاصة والمحافظة على الأعراض .صيانة لحرمة البيت الحرام الذى لايحل فيه سفك الدم ولا قطع الشجر ولاتنفير الصيد ولا اخذ اللقطة الا لمعرف. ريادة العناية بذوى الحاجات من مساكين الحرم والأيتام والأرامل رغبة فى الأجر المضاعف فى مكة المكرمة زيادة العناية بحقوق القريب والجار فى مكة المكرمة باعتباره جار بيت الله الحرام وترك اذاه او مقاطعته لعظم الذنب فى مكة المكرمة زيادة العنية بالوافد وحسن التعامل معه واكرامه لأنهم وفد الله وهو الذى دعاهم وجعل دعوتهم مستجابة لمن دعوا له او من دعوا عليه بحق زيادة العناية بالبلدة المباركة التى امر الله بتطهيرها وعمارتها حسا ومعى فمن السنة النهى عن البصاق فى اتجاهها من اى بقعة فى الأرض كان المسلم فيها فكيف وهو يمشى على ارضها. ولأجل هذه القداسة وهذا الإجلال الذى امر به الله والأثر الذى اعطي تجربة ناجحة عبر تاريخ المجتمع المكى فى رقى الحياة الاجتماعية وسلوكيات الأفراد لذلك تبنت جمعية مراكز الأحياء فرع مكة هذه القيمة عبر هذا المشروع العظيم رؤية المشروع يتطلع مشروع تعظيم البلد الحرام الى تأصيل معنى التعظيم فى قلوب المسلمين والمقيمين فى مكة والوافد اليها لتكون بلدا امنا ومجتمعها مثالا يحتذى به فى الحفاظ على الأرواح والأموال والأعراض وطريقة التعامل الحسن مع الآخرين والعناية ببيئتهم وتطهيرها واعمارها. رسالة المشروع يسعى مشروع تعظيم البلد الحرام بجمعية مراكز الاحياء بمكة المكرمة الى تقوية مشاعر تعظيم البلد الحرام لدى افراد المجتمع المكى وزوار البيت العتيق .لتفعيل دور المجتمع فى اشاعة التواصل والتراحم والاحسان فيما بينهم حتى ينعم الجميع بالامن والامان فيه. نقلا عن كتيب من اعداد الجمعية قيم يراد تحقيقها من خلال مشروع تعظيم البلد الحرام أولا: قيم السكنى والجوار قيمة تقديس البلد الحرام قسمة استشعار النعمة بسكنى البلد الحرام قيمة زيادة العزيمة لفعل الخير فى البلد الحرام قيمة الحرص على السكن والجوار المقدس قيمة التعاون لتكون مكة أفضل ببيئة فى مدلول الطهارة وعمارة الأرض ثانيا : قيم التعامل والاستقبال قيمة القيام بحق جيران بيت الله الحرام قيمة حسن الاستقبال لوفد بيت الله الحرام قيمة حسن التعامل مع الوافد لبيت الله الحرام قيمة الشعور بانه ممثل لأهل هذه البلاد وأهل الإسلام عند الوافدين الى مكة. قيمة التعاون لتكون مكة أفضل بيئة معينة على الآداب الفاضلة والسلوك الحسن ثالثا: قيم التربية والتعليم قيمة التضحية فى بذل العلماء والمربين فى غرس شعور التعظيم فى نفس مجاور البيت الحرام والوافد اليه قيمة بذل الوقت فى تعليم فضائل الحرم والتربية عليه بالقدورة الحسنة والنصح والتقويم وفق الكتاب والسنة. قيمة العزيمة على تميز شخصية المسلم فى البلد الحرام من خلال الرقابة الذاتية على الأقوال والأفعال والمعتقدات "

ننصحك بإستخدام احد المتصفحات التالية
تحميل فاير فوكس 3,6 تحميل إنترنت إكسبلورر  8  تحميل سفاري 4 تحميل قوقل كروم

مدرسة النوارية الإبتدائية
كلمة مدير المدرسة
كلمة مدير المدرسة
أسرة المدرسة
أسرة المدرسة
نبذة عن منطقه النوارية
نبذة عن منطقه النوارية
الاخبار
الاخبار

*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
*** لا توجد محتويات حتى هذه اللحظة ***
ا-طلال المغامسي
مفهوم النشاط



جديد المقالات

أخبار خفيفة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
نرحب بكم أجمل ترحيب على موقع مدرسةالنوارية الإبتدائية على شبكة الإنترنت والذي أسأل الله سبحانه وتعالى أن يكون هذا الموقع حلقة وصل بين المدرسة والأسرة لما فيه مصلحة أبناء مدرسةالنوارية ونحن من خلال هذا الموقع نرحب بكل مقترحاتكم واستفساراتكم فلا تترددوا في التواصل معنا عبر القنوات المتاحة على هذا الموقع سائلا المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما فيه الخير السداد

إحصائيات
مدرسة النوارية الإبتدائية 184
المقالات 31
الصور 139
البطاقات 2
الفيديو 6
الصوتيات
الجوال
الملفات 10


سؤال الأسبوع
يعلن رائد النشاط عن طرح سؤال أسبوعي على موقع المدرسة ويتم السحب للفائزين كل يوم أربعاء

رسالة المرشد الطلابي

للتواصل مع المدرسة
هاتف المدرسة: 025223940 جوال الصفوف الأولية 0544674655 الأستاذ عبداللطيف الردادي جوال الصفوف العليا 0544674669 الأستاذ عادل الطيار

منتديات تربوية


سلسلة الاربعون المكية

تحية طيبة للجميع
اسعد بنشر الاربعون المكية
جمع الدكتور
طلال محمد ابوالنور
عضو هيئة التدريس بجامعه ام القري
والتى تم نشرها واصدارها من قبل مشروع تعظيم البلد الحرام
وقد بلغ ماتم جمعه اربعون حديثا
 
الحديث الاول
عن ابي ذر رضى الله عنه قال قلت :يارسول الله صلى الله عليه وسلم اى مسجد وضع فى الارض اول؟قال((المسجد الحرام))قال:قلت ثم اي؟قال((المسجد الاقصى))قلت كم بينهما؟قال(اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصله فان الفضل فيه))
اخرجه البخاري
الحديث الثانى
عن ابن عباس رضى اللع عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الازرق فقال((اى واد هذا؟))
فقالوا:هذا وادى الازرق
قال(كانى انظر الى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جوار الى الله بالتلبية))
ثم اتى على ثنية هرشى فقال(اى ثنية هذه؟))
قالوا:ثنية هرشى.
قال:كانى انظر الى يونس بن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبى))
اخرجة مسلم
 

الحديث الثالث
عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النى صلى الله عليه وسلم قال(لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى)
اخرجة البخاري ومسلم
 
الحديث الرابع
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة فى مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه)
اخرجه احمد وابن ماجه وصححه الالباني
الحديث الخامس
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة(ما اطيبك من بلد واحبك إلى ولولا ان قومي اخرجونى منك ماسكنت غيرك)
أخرجه الترمذي وحسنه وابن حبان فى صحيحه والحاكم فى المستدرك وصححه
 
 
 
الحديث السادس
عن عبدالله بن عدى بن حمراء رضى الله عنه قال :رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة فقال((والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الى الله ولولا انى اخرجت منك ماخرجت)) اخرجه الترمذى وصححه
 
الحديث السابع
عن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ((ابغض الناس الى الله ثلاثة ملحد فى الحرم ومبتغ فى الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرى بغير حق ليهريق مده))
الحديث الثامن
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ((لاهجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الى يوم القيام وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلى ولم يحل لى الاساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الى يوم القيامة لايعضد شوكه ولاينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولايختلى خلاها
قال العباس :يارسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم. قال: ((الا الاذخر))
اخرجة البخاري ومسلم
الحديث التاسع
عن جابر رضى الله عنه قال سمعت رسزل الله صلى الله عليه وسلم يقول((لايحل لاحدكم ان يحمل بمكة السلاح))
اخرجه مسلم
الحديث العاشر
عن انس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال((ليس من بلد الا سيطوة الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق))
اخرجة البخارى ومسلم
 
الحادى عشر
عن الحارث بن مالك بن برضاء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول(لاتغزى هذه بعد اليوم الى يوم القيامة)
اخرجة الترمذى والامام احمد وصححه الالباني
الثاني عشر
عن المسور بن مخرمة ومروان قالا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية حتى اذا كانوا ببعض الطريق قال النبى صلى الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم فى خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين)
فوالله ماشعر بهم خالد حتى اذا هم بقترة الجيش يركض نذيرا لقريش وسار النبى صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان بالثنية التى يهبط عليهم منها بركت راحلته
فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم((ماخلات القصواء وماذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل))ثم قال((والذى نفسي بيده لايسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها)) ثم زجرها فوثبت...الحديث
اخرجة البخارى
قوله حل حل كلمة تقال للناقة اذاتركت السير
الحديث الثالث عشر
عن عياش بن ابى ربيعة قال :سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول((لاتزال هذه الحرمة حق تعظيمها فاذا تركوها وضيعوها هلكوا))
اخرجه الامام احمد وابن ماجه وحسنه الحافظ ابن حجر
الرابع عشر
عن عبدالله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال((ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها وانى حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة وانى دعوت فى صاعها ومدها بمثلى ما دعا به ابراهيم لاهل مكة))
اخرجه مسلم
الخامس عشر
عن عبدالله بن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((استمتعوا بهذا البيت فقد هدم مرتين ويرفع فى الثالثة))
اخرجة البزار وابن خزيمة وابن حيان وصححه الالبانى
الحديث السادس عشر
عن ابى ايوب الانصارى رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((اذا اتى احدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولايولها ظهره شرقوا او غربوا))
اخرجه البخارى ومسلم
السابع عشر
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها فى الغائط كتب له حسنة ومحى عنه سيئة))
اخرجه الطبراني فى الاوسط وصححه الالبانى
الثامن عشر
عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه))
اخرجه ابو داود وابن حبان وصححه الالباني
وقد جزم الامام النووى بالمنع فى كل حالة داخل الصلاة وخارجها سواء كان فى المسجد او غيره
التاسع عشر
عن اسامة بن زيد قال :دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله واثنى عليه وكبر وهلل ثم مال الى بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثمكبر وهلل ودعا فعل ذلك بالاركان كلها ثم خرج فاقبل على القبة وهو على الباب فقال((هذه القبلة هذه القبلة))
اخرجه ابو داود وصححه الالباني
العشرون
عن جبير بن مطعم ان النبى صلى الله عليه وسلم قال((يابنى عبدمناف لاتمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلى اية ساعة شاء من ليل او نهار))
اخرجة ابو داود والنسائى والترمذى وابن ماجه وصححه الالبانى
يتبع قريبا
 

الحادي والعشرون
1) عَنْ ابْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ r يَفْعَلُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّكَ تُزَاحِمُ عَلَى الرُّكْنَيْنِ زِحَامًا مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ r يُزَاحِمُ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : إِنْ أَفْعَلْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ : (( إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا )) وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : (( مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا ، فَأَحْصَاهُ ، كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ )) وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : (( لا يَضَعُ قَدَمًا ، وَلا يَرْفَعُ أُخْرَى ، إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطِيئَةً ، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً )) .
الثاني والعشرون
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ r قَالَ : الطَّوَافُ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ ، إِلا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ ، فَلا يَتَكَلَّمَنَّ إِلا بِخَيْرٍ )) .
 

الثالث والعشرون
1) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ : (( إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطِيئَةَ )) وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : (( مَنْ طَافَ سَبْعًا فَهُوَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ )) .
الرابع والعشرون
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : (( نَزَلَ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ الْجَنَّةِ ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ ، فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ )) .
 
الخامس والعشرون
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : (( لَيَأْتِيَنَّ هَذَا الْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا ، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ ، يَشْهَدُ عَلَى مَنْ يَسْتَلِمُهُ بِحَقٍّ )) .
 
السادس والعشرون
عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ اسْتِلامِ الْحَجَرِ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ . قَالَ : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ ؟ أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ ؟ قَالَ : اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ ! رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ .
السابع والعشرون
عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ ، وَقَالَ : مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَفْعَلُهُ .
 
الثامن والعشرون
عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَالْتَزَمَهُ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ r بِكَ حَفِيًّا .
 
التاسع والعشرون
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ r بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي الْحِجْرَ ، فَقَالَ : (( صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِنْ أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ ، فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِـــنْ الْبَيْتِ ، وَلَكِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوهُ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ ، فَأَخْرَجُوهُ مِنْ الْبَيْتِ )) .
 
الثلاثون
عنْ جعفرَ بنِ عبْدِ اللهِ ، قَالَ : رَأيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : رَأيْتُ خَالَكَ ابْنَ عَبّاسٍ يُقَبِّلُهُ وَيَسْجُدُ عَلَيْهِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبِّاسٍ : رَأيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّـابِ قَبَّلَ وَسَجَدَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ r فَعَلَ هَكَذَا ، فَفَعَلْتُ .
 
 
 
الحادى والثلاثون
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ r رَمَلَ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ ، مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهَا ، وَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الصَّفَا ، فَقَالَ : (( ابْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ )) .
 
الثانى والثلاثون
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ : (( إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ )) .
 
الثالث والثلاثون
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r قَالَ : (( فُرِجَ عَنْ سَقْفِ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ r فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهُ فِي صَدْرِي ، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا .. )) الحديث .
 
الرابع والثلاثون
قَالَ أَبُو ذَرٍّ ـ في خبر إسلامه ـ : .. ثُمَّ قَالَ ـ أي النبي r : (( مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا ؟ )) قَالَ : قُلْتُ : قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ ، قَالَ : (( فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ ؟ )) قَالَ : قُلْتُ : مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلا مَاءُ زَمْزَمَ ، فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي ، وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ ، قَالَ : (( إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ )) .
 
الخامس والثلاثون
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، وَتُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r كَانَ يَحْمِلُهُ .
 
السادس والثلاثون
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ r : (( خَيْرُ مَاءٍ عَلَى وَجْهِ الأرْضِ مَاءُ زَمْزَمَ ؛ فِيهِ طَعَامٌ مِنَ الطُّعْمِ ، وَشِفَاءٌ مِنَ السُّقْمِ )) .
 
السابع والثلاثون
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : (( مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ ، فَلَمْ يَرْفُثْ ، وَلَمْ يَفْسُقْ ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ )) .
 
الثامن والثلاثون
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r : (( تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةُ )) .
 
التاسع والثلاثون
عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ r قَالَ : (( الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللَّهِ ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ ، وَسَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ )) .
 
الاربعون
عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ r قَالَ : إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ ، كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا )) .
 
 

البحث في قوقل
Google


لوحة التميز للمعلمين
قريبا

البحث في قوقل

برامج تهمك

ايات مبينات

القرآن الكريم

دليل النوارية
 

وكالات أنباء عربية

صحف عالمية

صحف إلكترونية



مشروع مجتمع القيم النبوية



Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

المشرف العام على الموقع أ- طلال المغامسي
تاسس الموقع فى 11-1428هـ 2008 م